Следующая встреча с йогой произошла 1991 году, и продолжался этот контакт порядка восьми лет. Закончилась эта встреча получением определенного психологического состояния. Такие состояния в психологии классифицируются как трансперсональные состояния сознания. А в йоге определяются как один из видов самадхи. Это состояние невозможно описать обычными словами. На санскрите оно определяется как сатчитананда. В этом состоянии человек воспринимает другой уровень реальности, - реальность абсолюта чистого сознания, света и блаженства.

Естественно, что такой опыт сильно повлиял на мое отношение и восприятие жизни. В том числе это повлияло на то, что меня перестали интересовать асаны хатха-йоги. Вектор моего внимания повернулся в сторону работы с собственной энергией, сознанием. Меня увлекла глубинная суть йоги и соответствующие продвинутые практики.

Также я начал практиковать цигун, к которому испытывал интерес с детства. Кроме того, обстоятельства сложились таким образом, что люди начали обращаться ко мне с просьбами о помощи, в вопросах здоровья и с другими проблемами. Дело в том, что оказывая влияния на энергетическое поле человека мы можем повлиять на физическое здоровье и даже на различные жизненные обстоятельства. В определенный момент, у меня появился учитель, который научил меня пользоваться теми способностями, которые были во мне с самого детства и развились с практикой йоги и цигун. Таким образом, к 2004 году я приобрел опыт не только чудесных исцелений пациентов, но и собственной физической и энергетической усталости от этого процесса лечения. К тому же я стал осознавать, что та энергетическая помощь, которую я оказываю людям очень ограниченный спектр действия: во-первых, сам человек не меняет свой образ жизни, а для собственного здоровья зачастую необходимо прикладывать личные усилия; во-вторых, для того, что бы помочь большему числу людей нужен другой метод. В качестве этого метода я решил избрать обучение людей практике йоги и цигун. В этом же году это решение начало претворятся в жизнь – я начал вести группы по йоге и цигун.

Надо отметить, что эту деятельность я начал организовать совместно со своей супругой Анной. В силу ее профессиональной танцевальной деятельности и большего стажа практики хатха-йоги, она является отличным специалистом в работе с телом в асанах йоги.

Реальная практика преподавания йоги и цигун показала ряд преимуществ хатха-йоги по сравнению с цигун. Главное достоинство заключается в том, что начальный уровень хатха-йоги в большей степени адаптирован к европейскому менталитету.

В моем понимании практика цигун подразумевает то, что, начиная уже с первых занятий человек должен научиться чувствовать энергию, а затем и работать с ней, независимо от того какой тип упражнений цигун используется: статические, динамические, медитативные и тому подобные. Это отдаляет от практики тех, кто не верит или не может или не хочет работать с собственной энергией. Если же убрать из цигун работу с энергией, то останется просто гимнастика в китайском стиле, в лучшем случае таолу ушу.

Преимущество хатха йоги заключается в том, что начальный уровень практики предполагает работу с привычными для обычного человека составляющими: с асанами (упражнениями йоги), пранаямы (дыхательные упражнения), техники расслабления тела и сознания. Все эти практики не требуют каких-то специальных способностей и доступны каждому.

Энергетическая работа в йоге также присутствует. Эта работа раскрывает самые глубинные аспекты йоги. Тем не менее практика йоги несет положительный эффект и без овладения энергетической составляющей. Это дает возможность качественно практиковать йогу даже тем, кого больше привлекает физический и физиологический аспекты, и не интересует энергетическая составляющая практики.

Умный читатель должен осознавать, что стиль и направление занятий в школе йоги во многом отражает особенности основателя, и наш стиль йога Light не является исключением. Он отражает черты его организаторов.

О себе могу сказать, что акробатика и гимнастика не являются моей сильной стороной. Для тех кого, интересуют особо сложные асаны и строгая технология выполнения асан, стоит заниматься в школах АВЙ или Айенгар йога, а из отечественных - у Сидерского в школе йоги 23 или у Андрея Лаппы. Для тех, кто хочет загрузить свое сознание психологией рекомендуем Украинскую Федерацию Йоги А.Сафронова, а для тех кто хочет просто загрузить мозги - школу Ар Сантема.

Соответственно, в наших занятиях по йоге отражены те моменты практики, которые я считаю важными и те, которые хорошо проработаны лично мной. Наша практика основывается на собственном понимании классических текстов. Важное место в ней занимают техники расслабления и практика асан и пранаям в медитативном ключе. Тем, кто занимается йогой не первый год, я помогаю раскрыть скрытые энергетические аспекты асан и пранаям.

После некоторого перерыва я стала искать способы дальше развиваться в этом направлении, посещала занятия в разных школах, знакомилась с их методами преподавания, но нигде надолго не задерживалась. В последнее время я занимаюсь в школе YogaLight, где нашла для себя направление для дальнейшего развития, такое как техники расслабления, пранаямы, медитативные техники. Открытием для меня стало то, что можно получать потрясающие результаты в практике от процесса расслабления и правильного дыхания в асанах, а практические результаты в виде хорошей осанки, коррекции веса и других атрибутов хорошей физической формы приходят сами собой, как побочный результат.