"Карна" значит ухо. Приставка "а" значит поблизости или в направлении. "Дхану" - это лук. В этой позе левая стопа оттягивается вверх, так чтобы пятка коснулась уха (это сходно с натягиванием тетивы), а кисть другой руки держит большой палец правой ноги, которая выпрямлена на полу. Следующим движением поднятая нога выпрямляется вверх почти вертикально, а кисть руки удерживает ногу за большой палец, как натянутый лук.
От слов "ардха" - половина, "баддха" - схваченный, удерживаемый и "падала" - лотос. В Пашчимоттанасане интенсивно растягивается вся задняя сторона тела.
От слова "краунча" - цапля. Так же называется гора, считающаяся по легенде внуком Гималаев, которого пронзили копьем Бог войны Картикея и Парашурама, шестое воплощение Вишну. В этой сидячей позе одна согнутая в колене нога отводится назад, так что стопа располагается у тазобедренного сустава, а другая нога поднимается вверх вертикально и удерживается за стопу кистями. Затем подбородок помещается на колено поднятой ноги. Вытянутая нога напоминает шею и голову цапли, а также высокую гору, отсюда название.
От слова "курма" - черепаха. Эта асана посвящена черепахе Курме, воплощению Бога Вишну, Хранителя Вселенной. Во время всемирного потопа пропало много божественных сокровищ, в том числе Амрита (нектар), с помощью которой боги сохраняют юность. Чтобы отыскать утерянные сокровища, боги вошли в союз с демонами и принялись совместными усилиями взбивать космический океан. Вишну превратился в огромную черепаху и нырнул на дно океана. На спине у него была гора Мандара в качестве мутовки, а вокруг горы свернулся кольцами божественный змей Васуки в качестве веревки. Океан был взбит совместными усилиями богов и демонов, которые дергали змея и вращали гору. Из взбитого океана появилась Амрита и другие сокровища, включая Лакш-ми, супругу Вишну, Богиню богатства и красоты.
Эта поза имеет три стадии. Заключительная стадия напоминает черепаху, голова и конечности которой втянуты под панцирь. Она называется Супта Курмасана, поза спящей черепахи
В Халасане обе ноги располагаются за головой. В этой поэе они располагаются по одну сторону от головы и на одной линии с ней. Это поза плуга с боковым изгибом туловища.
Эту позу называют также Уграсана или Брахмачариасана. "Пашчима" буквально означает запад, а также используется для обозначения всей задней стороны тела от головы до пяток. Восточной называют всю переднюю сторону тела от лица до носков. Темя - это верхняя, или северная, сторона, а подошвы и пятки - нижняя, или южная, сторона. В этой асане задняя сторона тела получает интенсивное растяжение, отсюда название.
"Угра" значит грозный, мощный, благородный. "Брахмачарья" означает религиозное обучение, дисциплину и целомудрие.
От слова \"пинда\" - зародыш, утробный плод. В этой вариации Сарванга-саны, которая является продолжением предыдущей, согнутые и скрещенные ноги опускаются вниз, пока не коснутся головы. Поза напоминает положение плода в матке, отсюда название.
От слов \"аламба\" - опора, поддержка и \"са\" - вместе, в сопровождении. Саламба, таким образом, - поддерживаемый, опирающийся. Сарванга -все тело, все конечности (\"сарва\" - весь, целый, полностью; \"анга\" - конечность, тело). В этой позе все тело получает пользу от упражнений, отсюда название.
"Трианга" значит три конечности или три части. В этой позе эти три части: стопы, колонии ягодицы. Мукхаикапада ("мукха" - лицо, "эка" - один, "пада" - нога или стопа) - положение, в котором лицо (или рот) касается одной (вытянутой) ноги. В Пашчимоттанасане интенсивно растягивается задняя поверхность всего тела.
От слов "урдхва" - высоко, над и "падма" - лотос. В этой вариации Сарвангасаны ноги не вытягивают прямо вверх, а сгибают в коленях и перекрещивают, как в позе лотоса.
От слов "эка" - один, единичный и "пада" - стопа. В этой вариации Сарвангасаны одна нога находится на полу, как в Халасане, а другая - поднята вертикально вместе с туловищем.