(Bhekasana)

От слова "бхека" - лягушка. Действия в этой асане напоминают движения лягушки, отсюда название.

(Bhujangasana)

От слова "бхуджанга" - змея. В этой позе надо лечь плашмя на пол, лицом вниз, поднять туловище вверх и откинуть голову назад, как змея, готовая ужалить.

(Dwi Pada Viparita Dandasana)

Дви пада означает обе ноги. "Випарита" - обратный или перевернутый. "Данда" - посох, жезл, символ власти или наказания, а также тело и простирание ниц. Набожный индус простирается перед Богом на полу вниз лицом с вытянутыми руками. Йог же простирается, изящно выгибая спину дугой, как описано ниже.

(Dhanurasana)

От слова "дхану" - лук. Кисти действуют, как тетива лука. Они тянут голову, туловище и ноги кверху, так что человек в этой асане похож на согнутый лук.

(Yoganidrasana)

От слова "нидра" - сон. Йоганидра - состояние между сном и бодрствованием. Так называется и сон Бога Вишну в конце великого мирового периода, юги. В этой позе ноги скрещиваются за шеей, а кисти сцепляются за спиной, опущенной на пол. Ноги служат йогу подушкой, а спина - ложем. Выполнение этой позы очень быстро разогревает тело, поэтому йоги, живущие высоко над уровнем моря, прибегают к ней, чтобы согреться.

(Kapotasana)

От слова "капота" - горлица или голубь. В этой позе расширяется к выпячивается грудь, как у напыжившегося голубя, отсюда название.

(Makarasana)

поза крокодила

(Makarasana II)

В соответствии с представлениями древних "существует 8 400 000 асан, описанных Шивой - Богом йоги". По традиции это число должно соответствовать количеству видов всех живых существ, населяющих Вселенную. "Среди этих асан лучшие суть числом восемьдесят четыре, а среди этих восьмидесяти четырёх тридцать две асаны особенно полезны для человека в этом мире", - так учил великий йог Геранда своего ученика Чанда Капали. Эти уроки, получившие название "Геранда Самхита", являются одним из семи основных старинных текстов по практике йоги, сохранившихся до наших дней. Перечисляя эти 32 асаны, Геранда упоминает среди них и Макарасану, что свидетельствует о большой важности позы (Геранда Самхита, II, 3-6). Для того, чтобы понять, почему эта асана называется именно так, требуется небольшой экскурс в индуистскую мифологию. Немного мифологии. Макара - это огромное морское животное, которое часто принимают то за крокодила, то за дельфина. Однако по всей видимости это мифологическое существо. В созвездиях индийского зодиака Макара представляет знак козерога и соответствует зимнему солнцестоянию, в свою очередь связанному с элементом воды. Это солнцестояние знаменует восходящую фазу годового цикла и именуется "Вратами Богов", или "Солнечными Вратами". Макару изображают обычно с головой и передними ногами антилопы и телом и хвостом рыбы. Он - Вахана (средство передвижения) Варуны, бога океана и Ганги (священной реки индусов). Фигура Макары - атрибут знамени Кама Девы - Бога Любви, который в индуистской мифологии считается одной из основных движущих сил творения. У Макары есть множество других имён, среди которых наиболее распространены Асита-Данштра (чернозубый) и Джала Рупа (форма воды). Из его широко открытой пасти появляются украшения из трав, растений или цветов, жемчужины и даже различные живые существа. В целом Макара - символ примитивных сил, порождаемых водной стихией. Широко раскрытая пасть чудовища символизирует "врата" и как правило трактуется в двойственном аспекте: либо в качестве спасителя, либо в качестве пожирателя, дельфина или крокодила, врат рождения или смертных врат, в зависимости от того, каким образом мы понимаем поглощение - как уничтожение или как переход в состояние, независимое от временного существования. Такова философская основа, на которой строится энергетика и духовность Макарасаны.

(Matsyasana)

От слова "матсия" - рыба. Эта асана посвящена Матсие - рыбе, одному из воплощений Вишну - источника и хранителя Вселенной и всех вещей. Рассказывается, что некогда развратившуюся землю должен был залить Всемирный потоп. Тогда Вишну принял образ рыбы и предупредил Ману (индусского Адама) о надвигающейся катастрофе. Затем эта рыба вынесла из пучины Ману, его семью и семь великих мудрецов на корабле, привязанном к рогу на ее голове. Матсия спасла от потопа и Веды.

(Raja Kapotasana)

От слова \"раджакапота\" - царь голубей. Это очень привлекательная, но трудная поза. Грудь выпячивается вперед, как у голубя, отсюда название.

(salabhasana) (поза кузнечика) (поза саранчи) (шалабхасана)

От слова "шалабха" - саранча. Поза напоминает сидящую на земле саранчу, отсюда и название.

(sarpasana) (поза змеи)

сарпасана - поза змеи

(Dvipada Pitham) (kandharasana) (двипада-питхим) (кандхарасана) (Чатуш падасана)

От слова "сету" - мост; "сету бандха" - сооружение моста. В этой позе тело изгибается дугой, опираясь о пол плечами, подошвами и пятками, а изгиб спины поддерживается кистями у талии. Другое название образовано от слов "ут" - интенсивный и "тан" - вытягивать. Асана напоминает вытянувшегося павлина (Майюра), отсюда название. Дви-пада-питхам - это виньяса, динамичное движение, скоординированное со вдохом и выдохом.

(Supta Virasana)

"Супта" означает лежащий. Из вирасаны нужно опуститься спиной на пол. Руки могут быть вытянуты за головой или касаться ног.

(tirjaka bhudjangasana) (поза кобры с поворотами головы)

поза кобры с поворотом головы

(Urdhva Mukha Svanasana)

От слов "урдхва мукха" - ртом кверху и "швана" - собака. Эта поза напоминает потягивающуюся собаку с поднятой кверху мордой, отсюда название.

(Uttana Padasana)

От слов "уттана" - вытягиваться, лечь на спину и "пада" - нога.

(Ustrasana)

От слова "уштра" - верблюд.

(chakrasana) (Urdhva Dhanurasana) (урдхва дханурасана)

От слов "урдхва" - вверх, а "дхану" - лук для стрельбы. В этой позе тело прогибается назад, удерживаясь на ладонях и подошвах.

(Eka Pada Rajakapotasana)

Поза голубя – одна из самых красивых асан, равно как и одна из самых полезных. Символизирует царя голубей Раджакапота. Осваивать ее стоит постепенно, по ступеням, приступать к следующему этапу стоит тогда, когда предыдущий не вызывает никаких отрицательных ощущений в мышцах и позвоночнике.

(eka pada setu sarvangasana) (эка пада уттана майюрасана)

От слов "эка" - один и "пада" - стопа. В этой позе одна нога поднята вверх. От слова "сету" - мост; "сету бандха" - сооружение моста. В этой позе тело изгибается дугой, опираясь о пол плечами, подошвами и пятками, а изгиб спины поддерживается кистями у талии. Другое название образовано от слов "ут" - интенсивный и "тан" - вытягивать. Асана напоминает вытянувшегося павлина (Майюра), отсюда название.

(Eka Pada Urdhva Dhanurasana)

От слов "эка" - один, "пада" - нога, "урдхва" - вверх и "дхану" - лук.